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예후는 이세벨의 시신위에 밟고선다오늘본문 열왕기하 팔구장게하시는 나아만에게 은을 받았다가 나병에걸린다열왕기서만 보면 그가 나았는지 여부를 알진못한다암튼 .그가 전에 엘리사가 죽은아이를 살린이야기를 왕에게 하고있을때 그아이의 어머니가 블레셋에있다가 돌아온다(예후와 이세벨)열왕기서는 열왕들 이야기가 나온다남왕국 스무명 북왕국 스무명도합 사십명의 왕들가운데다윗왕의길을 간 선한왕은 히스기야 요시야 여호사밧 .다 남유다 왕들중 불과몇명 뿐이었다나머지 왕들은 여로보암의길을 가며주가보시기에 악한왕들이었다 .남유다 최악의왕은 므낫세북이스라엘 최악의왕은 이세벨을 아내로둔 아합이었다그는 오므리의 아들이었다아합왕이 나봇의 포도원을 빼앗고이세벨은 거짓증인 두명을 내세워이스라엘사람들이 돌을던져 나봇을 쳐죽이게만들었다 !주의선지..

분노를 다스리라 잠16:32잠언16:32노하기를 더디하는 자는용사보다 낫고 자기의 마음을다스리는 자는 성을 빼앗는자보다 나으니라자기의마음을 다스리는자 .코헬렛 솔로몬왕은 그의 장년의때에 쓴 지혜서 잠언집을 통해 우리마음 이야기를 한다(분노를 다스리라)오만가지생각을 한다고 흔히말한다예레미야는 심히부패한것이 인간의마음이라 전했다 !분노를 다스리라사노라면 분노가 생길때가있다사람의 작은몸짓하나에도 우리마음은 소용돌이친다절제 .성령의아홉가지가 사랑부터 절제까지 나오는데절제는 다스림이다 !내가 내마음을 다스릴수있는가음식점에가면 셀프 . 서비스가 많아졌다물도 반찬도 다 본인스스로 가져다드시라는 것이다 .물론 친절하게 갖다주시는곳도 여전히있다영어성경에 셀프 컨트롤 . 이라 나왔다템퍼런스 . 라는단어도 절제다갈라디아서오..

구약의 주의사람들은 예수그리스도를 예표한다오늘본문 열왕기하 사오장엘리사가 선지생도가 죽자 남은 그아내와 두아들을 통해올리브기름을 얻게해준다수넴여인의 죽은아들도 다시 살려주었다아람의 나아만을 나병에서 고쳐준다(엘리사와 사람들)박넝쿨에서 얻은 음식에 독이들어있을때밀가루를 넣어 해독해준다보리빵 스무개로 백명을 먹이고 남는다오병이어 기적이 떠오른다 !한편 게하시가 나아만에게 거짓말해 은 두달란트를 가져오자베드로사도앞에서 두부부가 죽어나갔듯그는 영원히 그집안에 나병이 임함을 보게된다엘리사는 예수그리스도의 사역을 미리 . 보여준다티칭 프리칭 힐링가르치시고 복음전하시며 고치심이 예수님의 삼대사역이었다 .아람사람 나아만의 이스라엘여종아이와그밑의 다른종들 이야기를 잠시 보려한다그들이 아니었다면그는 주의선지를 만나지도 못..

영혼의닻 히브리서6:13-20우리의 산소망되신주를 바라보길 바란다오늘본문 히브리서육장 십삼절로 이십절(영혼의닻)히브리서6:13-14하나님이 아브라함에게약속하실 때에 가리켜 맹세할자가 자기보다 더큰 이가없으므로 자기를 가리켜맹세하여이르시되 내가 반드시 너에게 복주고 복 주며 너를 번성하게 하고번성하게 하리라 하셨더니창세기십이장에 보면하나님이 아브람을 부르시고그를 축복해주신다주가주시는복을 충만하게 누리길바란다히브리서기자는 예레미야의 새언약의 내용을 반복하며 강조하는데 히브리서의 주제는 우리의 영원한 대제사장 예수그리스도 . 이다아브라함이 주로부터받은복은 예수그리스도의 복음과 연결된다 !마태복음 일장일절 아브라함과 다윗의자손 예수그리스도의 계보라 마태 마가 누가 요한복음 사복음서중가장 먼저쓰인 마가복음은 일명..

엘리사는 남유다 북이스라엘 그리고 에돔의 세왕에게 전쟁에서 이길거라 일러준다오늘본문 열왕기하 일장서 삼장대머리야 대머리야(엘리사와 여호람왕)십대청소년들이 엘리사를 놀려대자암곰 두마리가 갑자기 . 나타나그들 마흔두명 . 을. 죽였다엘리사가 그들을 저주했기 때문이다불말과 불병거가 요단강가에서엘리야와 엘리사 사이를 갈라놓는다 !아버지여 아버지여승천하는엘리야를 향해 외친 엘리사는갑절의영감을 받고요단강을 가르고 한가운데를 걸어가자그곳 예언자들이 이를 보았다 한편주가보시기에 선왕이었던 여호사밧은 아합의아들 여호람과도 여전히 가깝게지낸다사마리아는 북이스라엘의 수도였고예루살렘은 남유다의 수도였다두 나라의 왕들과 에서의왕이 모압을대해 전쟁을벌일때하나님은 모압인들의 눈에 앞에보이는 강이 핏빛으로 보이게하셨다애굽의 젖줄이었..

창17엘샤다이 전능하신주엘엘리온 지극히높으신주 하나님께서 다시십삼년만에 아브람에게 나타나셔서 이르시며높은아버지란 이름에서 열국의아비로 그의이름을 바꿔주신다오늘본문 창세기십칠장은 할례언약장 .중동과 근동이있다지금의 이라크 이란은 성경의 바벨론 페르시아가 있던 미들이스트 중동지역이다 !(높은아버지 열국의아비)약속의땅 가나안과 애굽이 있는곳은 중동이아닌 근동지역이다 .중동지역 사람들은 할례에 해당하는 남자의 생식기 끝의 포피를 베는일이 없었다하지만 근동지역 사람들은 애굽사람들도 성인이되면 남자생식기 끝의 포피를 베었다개인적으로 여덟살땐가 포경수술을 받았다 .그런데 똑같은 것처럼 보여도애굽인들이 행하는것은 하나님백성이라는 표식과는 아무 관련이없었다 !팔십육세에 하갈에게서 이스마엘을 낳은 아브람을 대해하나님은 십..

아람왕 하닷의아들 벤 하닷을 하나님은 죽이기로 작정하셨었다그런데 어리석은 북이스라엘왕 아합이 그를 살려준다오늘본문 열왕기상 십구이십장로뎀나무는 떨기나무처럼 볼품없는 싸리나무같다 !(아합과 벤하닷)새들이 깃드고 많은이들에게 시원한그늘을 제공하는ㅈ커다란나무가 아니었다엘리야가 로뎀나무아래 있자주의천사가 나타나 똑같은말을 두번 . 반복한다일.어.나 뭘좀먹어라일.어.나.라 뭘좀먹어라 !개인적으로 난 그리스도께서 일.어.나.라 이르신적이 있었다우리나라에서 외국어를 더많이쓰고살던 나에게우리말 한글로 또렷하게 .주의 음성이 내귓가에 들려왔다비전의 환상가운데 들은 묵시의계시의 말씀이었다 !그무렵 칠년전 소천하신 아버지에게서 동일한 메세질 받았다일.어.나.라실패의자리에서 . 일.어.나.라그리고 신구약성경을 보는데달리다 쿰..

메네 메네 데겔 우바르신다니엘은 바벨론의 후대왕 다리오에게왕을 하나님이 저울로 재시니이젠 물러실때가 되셨답니다 ! 전한다그리고 고레스가 땅굴작전으로육각형으로 만들어진 난공불락의 바벨론수도를하루아침에 탈환했다오늘본문 다니엘일장 그리고 이장 .(만세반석 대제사장)사십사절에 하나님나라가 명시적으로 구약에처음 .등장한다물론 갈대아우르에서 아브람 한사람을 부르시며하나님은 구속사를 이루어가셨고이미 그때부터 이땅에 바실레이아의 주의나라는점점 확장 . 되어간다성경의두축은 언약신앙과 하나님나라다신구약의 육십육권으로 이루어진 정경의 캐논 !말자체가 옛언약과 새언약인데새언약의 신약은 구약의 옛언약보다 더나은언약 . 이다우리가 죄인이기 때문이다느부 불라살왕의 아들 느부 갓네살은 부하 느부 사라단을 보내 마침내 .삼차 예루살렘..

심령이가난한자는 복이있나니 천국이 저희의것임이요 산상수훈의 팔복 첫번째 말씀을 주가 전하신다오늘본문 마태복음오장 .(온유와 겸손)이어서 여덟가지복의 내용과 복있는사람이 나온다시편기자는 복있는자는 시냇가에 심은 나무같다고 이야기했다예레미야도 사막의 떨기나무와 대조해 물가의나무에 빗대어 복있는자 이야기를 했다 .심령이가난한자가난한심령의사람 .한글성경보다 한문성경이 먼저 . 번역되었다심령이겸손한자 . 로 나온다 !겸손이란 하나님앞에서 나의낮음을 알고나보다 남을 낫게 여기는 생각과 태도다 .그래서 남보다 나를 낮게여긴다 .큰자는 작은자를 섬겨야한다고 이르시고주는. 먼저 . 그본을 보이신다예수님 절대 저에게 이르실수없습니다 베드로가 이르자내가 너의 발을 씻겨주지않으면너와 내가 아무 상관이없느리라이르신주 .예레미야..

하나님을 바라보라출애굽기3:7-15내백성을 인도하라 출3:10하나님이 모세를 부르시고 이르신다오늘본문 출애굽기삼장 칠절로 십오절출애굽기3:7여호와께서 이르시되 내가애굽에 있는 내 백성의 고통을분명히 보고 그들이 그들의감독자로 말미암아 부르짖음을듣고 그 근심을 알고(하나님을 바라보라)요셉을 알지못하는 힉소스왕조의 애굽왕 바로는요셉때와는 정반대로 이스라엘백성들을 핍박했다사백삼십년동안바로밑에서 신음하며 살아가는 주의백성들을 하나님이보셨다출애굽기 3:8내가 내려가서 그들을 애굽인의손에서 건져내고 그들을 그땅에서 인도하여 아름답고광대한 땅, 젖과 꿀이 흐르는 땅곧 가나안 족속, 헷 족속, 아모리족속, 브리스 족속, 히위 족속,여부스 족속의 지방에 데려가려하노라여호수아는 모세의 수종들던 보좌관으로약속의땅 가나안의 ..