창17
엘샤다이 전능하신주
엘엘리온 지극히높으신주 하나님께서 다시
십삼년만에 아브람에게 나타나셔서 이르시며
높은아버지란 이름에서 열국의아비로 그의이름을 바꿔주신다
오늘본문 창세기십칠장은 할례언약장 .
중동과 근동이있다
지금의 이라크 이란은 성경의 바벨론 페르시아가 있던 미들이스트 중동지역이다 !
(높은아버지 열국의아비)
약속의땅 가나안과 애굽이 있는곳은 중동이아닌 근동지역이다 .
중동지역 사람들은 할례에 해당하는 남자의 생식기 끝의 포피를 베는일이 없었다
하지만 근동지역 사람들은 애굽사람들도 성인이되면 남자생식기 끝의 포피를 베었다
개인적으로 여덟살땐가 포경수술을 받았다 .
그런데 똑같은 것처럼 보여도
애굽인들이 행하는것은 하나님백성이라는 표식과는 아무 관련이없었다 !
팔십육세에 하갈에게서 이스마엘을 낳은 아브람을 대해
하나님은 십년넘게 아무말없이 불편한마음으로 계시다가
다시 그에게 나타나셔서 언약을 세우시는주 .
골로새서이장에 보니
그리스도의할례 . 이야기가 나온다
구약선지는 이미 마음의할례 . 이야기를했다
구약의할례는 신약의세례 . 에 해당한다
종합하면
하나님은 우리와 언약을 세우시고
신실하게 말씀하신 약속을 지키신다 !
휘장이 무엇인가
예수님의몸이다
십자가에서 자기몸을 찢으시며 언약의피 곧 피의언약을 통해 새언약의 복음을 우리에게주신 하나님을 찬양한다
고대 메소포타미아의 함무라비법은 기득권을유지하기 위한법이었다
하나님의법은 유대인 이방인 모두를 받아들이보
살리시는법이었다 !
아브라함시대 당시에도 혈육적인 조건을 넘어
이방땅사람들도 아브라함안에서 주의 축복을. 누리게되고
언약백성이 되게하신 하나님의 모습을 보게된다
횃불언약 .
아브라함과 언약을 맺으신 하나님은 언약의증표로 할례 . 라는것을 주셨다
노아언약은 그것이 무지개 ! 였다
모세언약은 두돌판의 십계명 ! 이었다
후에 다윗언약도 나온다
주의백성들은 구약시대를 살아오며
언약을맺은 당사자로서 약속을 지키지않았다
우상숭배를 했기 때문이다
그건 영적간음이었다
주와의 언약은 결혼언약과도 같은것이었기 때문이다
그래서 주가 호세아에게 이르셨다 .
내가 . 언약을 폐기하리라 !
그리고 주가 예레미야에게 이르신다
호세아는 예수님오시기 칠백여년전 이사야시대에 예언했던 주의 나비의 선지였다
예레미야는 그로부터 백여년후 인물이다
삼십일장 삼십일절로 사절 .
내가 .
이스라엘과 유다집과 새언약을 맺으리라
나는 너희의하나님이되고 너희는 내백성이되리라
내가 너희의죄악을 기억하지않으리라
신약시대로 넘어와 다시
히브리서기자는 이 말씀을 똑같이 ! 반복한다
이것이 복음이다
마태복음 이십육장 이십팔절 . 십자가보혈이야기가
언약의피 . 로 표현되어나왔다
결론
데라는 아브람의 아버지였다
데라 . 라는 이름뜻은 지연 . 이다
하란땅에 중간에 머무르며 그는 하나님의 말씀대로 나아가는것을 지연 . 시킨다
그가 죽었다 !
그리고 다시 주의말씀대로 나아가는여정이 시작된다
아브람 . 이란 이름뜻은 높은아버지 .
데라가 아들이름을 지어주며
바벨탑이 높아지듯
그렇게 높아지는인생이 되라고 지어준이름이다
야곱을 이스라엘로 바꿔주신 하나님은
그의할아버지의 이름도 아브 라함 . 으로 일찍이 바꾸어주셨다
열방의아버지 !
여러민족 사람들을 세워주는사람 .
교만하여 스스로 높아지는자가 아니라
다른이를 세워주고 도리어 높여주는 열국의아비 .
(높은아버지 열국의아비)
아브람의인생이 아니라 아브라함의삶이되길 간절히바란다
시편오편 삼절에보니
하나님께서 아침에 나의기도를 들어주시길
간절히바라는 시인의모습을 보게된다
하나님께 묻고 그분의 답을얻고 인생길을 걸어갈때
전능자의 인도하심과 도우심을 친히 경험하게될것이다
우릴 너는내것이라 이르시고
언약을세우사 신실하게 그언약을 성취하시는 하나님을 온맘다해 찬양한다
Amen
#높은아버지 #열국의아비