비블로스

사도바울은 갈라디아서부터 데살로니가서를 시작으로 마지막 그의서신 디모데후서에 이르기까지 열세권의 복음의말씀을 글로 . 남겼다갈라디아서오장 일절 .그리스도께서 우리를 자유롭게 하려고 자유를 주셨으니 그런즉 굳건하게서서 다시는 종의멍에를 메지말라 갈5:1종교개혁자 마틴루터는 이구절을 나의복음이라 부르며 평생의 품은 말씀으로 삼고 중세시대당시 어둠가운데있던 구교를향해 복음의진리를 선포하며그가 속해있던 수도원에 구십오개조 반박문을 내걸며 종교개혁을 시작했다(서신의 복음메세지)갈라디아서의 주제는 그리스도안에서 누리는자유 . 다주가주신 해방 이 자유를누리고 기뻐하며 감사함으로 인생을 살게되길 주의이름으로 축복한다 !데살로니가전서는 임박한 주의재림을후서는 어제처럼 오늘을 충실하게 살아갈것을 전한다 .예수그리스도의 재..

사울왕의 잘한일과 잘못한일이 나온다오늘본문 사무엘상 십일십이십삼장기브아사람들을 암몬족속의 공격으로부터 구해주는 사울 .(다 얘기해주리라)후에 아들요나단과 전장에서 죽은 사울왕의 시신을 목숨걸고 적진으로가 수습해온이들은 기브아사람들 . 이었다자신들을 암몬으로부터 구해줬던 은혜에 보답한것이었다한편 사울왕이 몰락의길을 걷게되는 첫번째사건이 터진다제사장도아닌 왕이 제사집례를 하며 월권한것이었다이에 사무엘은 그날로 사울왕을 나무라며다른왕이 새롭게 세워질것을 알렸다후에 사무엘은 사울왕으로 인해안타까움의 눈물을흘린다한때 주의영이 임하시고예언도하고 겸손하기도 했던사람인데잘못을 하고도 회개하지않고또 다윗을 시기질투하다가결국 악신에 사롭잡히고 미치광이가 되어인생을 파멸의길로 몰고간다 .사무엘은 나이가 많이들었다사람들앞에서..

아나돗 출신의 예레미야는 예수님처럼유다인들 곧 유대인들에게 고난을받는다오늘본문 예레미야십일장 누가복음사장나사렛 사람들이 예수님을 절벽밑으로 떨어뜨리려하자 황급히 그것을 피하신주 !눈물의선지자 예레미야처럼예수님은 예루살렘을 향해 우셨다너희자녀들을 위해 울라유대인들에게 이르신다 .(예레미야와 예수님)복음서에서 포도원주인의 비유이야기를 보면선지자를 죽이고 결국 주인의 그아들도 죽이는 사람들의 이야기를 예수님이하신다실제 역사적으로 이사야부터 말라기까지구약의 선지자들은 주의 메세지를 전달하며고난을받았고하나님의 독생성자 예수님도 결국 골고다 나무십자가위에서 고난받으시고 죽임당하신다오늘부터 한주간이 부활주일을 앞두고일주일간의 고난주간이다이사야오십삼장의 메시아수난장을 깊이묵상하고주의고난과 죽으심을 깊이 생각하길바란다 ..

성령공동체 초대교회성도들은사도들의 가르침을받고예수님이르신대로 성만찬을했다그리고 서로 물건을 통용하며 살았다오늘 본문 사도행전이장 사십이절로 칠절 .자본주의 사회안에 살면서개인의 재산을 지키고 나의것과 타인의것이 명확히 구분된다 !(물건을 통용하며)지금도 사도행전이장의 모습을 교회안에서 찾아볼수있을까때문에 구제사역이 교회안에있다 .베드로도 바울도 가난한자들을 특별히 생각했다 .예수님의동생 야고보도 이같은 내용을 이르며예루살렘교회의 수장으로 이런사역에 힘썼고연보 . 이야길하며바울도 이방인교회들을 통해 헌금을거둬서유대의 예루살렘교회가 재정적으로 어려움을겪을때 도와준다바울자신은 빌립보성도들에게 그런 재정적인지원을 받았고 이를 고맙게여기며 이것은 하나님이 열납하시는 예물이라 전한다 .나라사정이 녹록지않다중동전쟁으..

사사 엘리에이어 마지막사사 사무엘은 미스바로 이스라엘백성들을 불러모으고 주를향한 성회를연다오늘본문 사무엘상 사장에서칠장블레셋은 오개도시로 구성된 해안민족국가로후에나오는 골리앗의고향 가드를 중심으로 가사 아스돗에글론 그리고 아스글론이 있었다 !(미스바성회)주의 언약궤가 블레셋에게로 넘어가자그들은 자신들의 다곤신상이 있는곳에 함께언약궤를 갖다놓았다인어공주는 상반신은여자 하반신은물고긴데다곤은 상반신은남자 하반신을 물고기의 이방의 우상잡신이었다결국 주의 언약궤앞에서 다곤은 머리가 잘리고사지가 잘리고 몸뚱아리만 남는다 !주의 종기재앙이 그땅을덮고그들은 언약궤를 이스라엘의땅 벧 세메스로 보낸다하지만 그곳사람들이 오만명 죽어나가고이때 사무엘이 사람들을 불러모으고 주께 기도를드린다 .언약궤는 성막의 지성소에 있었다 !..

내마음이 확정되고 내마음이 확정되었사오니내영광아 깰지어다비파야 수금아 깰지어다내가 새벽을 깨우리로다 시57:7-8다윗은 유대광야에서 하나님을 향해 이야기한다(믿음의결단 마음의확정)마음을 확정하지못하는 시대 . 의지박약에 .감정조절이 잘되지않고 .상황에 좌지우지되며 .타인의 작은몸짓하나 말하나에도마음이 요동치는 모습속에서다윗과같이 내마음을 주께로 확정하길 원한다 .사무엘서를 통해 다윗이라는 캐릭터를보면원래 사람자체가 굳건한것을 보게된다어떻게 사자와 곰과 싸우며 양들을 지켰을까놀라울정도다사자와 곰 입장에서는 얼마나 당황스러웠을까다른 삯꾼들은 자기양들도 원래 아니기때문에맹수가 나타나면 그냥 다 도망가는게 보통인데도대체 얘는 뭔가내심 동물들도 깜짝놀랐을것이다 !얼굴이 붉었던아이 .원문의 의미상 주가보시기에 토브..

사무엘은 처음으로 주의음성을 듣는다오늘본문 사무엘상 일이삼장사무엘서는 사사기 열왕기서 사이에있는데이책들 모두 신명기관점으로 쓰여졌다 !(히네니 지금여기)주께 순종하면 축복이요 불순종하면 저주라이 율법의저주가 복음안에서 깨어진다 .우린 주의말씀에 순종해야한다 .한나와 브닌나는 엘가나의 부인들 . 이었다고대근동엔 아내가 보통 한명이 아니었다야곱도 레아 라헬 빌하 실바 . 네명의여인들과 잠자리를같이하고 열두명의 아들들 그리고 한명의딸을 낳았고 이 열두아들이 이스라엘 민족을 이루는 열두지파가된다가족 친척 가문 지파 민족 . 이 순서로 국가단위를 이룬다 .한나가 자식이없으므로 브닌나에게 업신여김을 당했다아브라함의 사랑하는아내 사라도 그랬다야곱의 사랑하는아내 라헬은 친언니 레아와 자식낳기 경쟁을벌인다언니는 유다를포..

인자가온것은잃어버린자를 찾아회복하려함이라 눅19:10수고하고 무거운짐진자들아 다 내게로오라 내가 너희를 쉬게하리라 요11:28너희는그은혜에 의하여믿음으로 말미암아 속량 곧 죄사함을 받았느니라 엡1:7(무거운짐죄짐 그리고쉼)인자예수님이 우릴 구원해주신다 누가복음을 쓴 시리아인의사 누가도요한복음을 쓴 주의 사랑하시던제자 사도요한도그리고 다메섹도상에서 주를만난 이방인의사도 바울도동일하게 .예수그리스도의 복음 이야길한다 .안식이란 무엇인가쉼이다이땅에 진정한쉼이 있는가 없다전에교회에서 주일학교 청소년들을 위해 참쉼을 주제로현수막을 걸어놓았던걸 본적이있다외부 초청강사가와서 강해설교를 하는데반면교사로 삼아야겠다 생각이들었다 !한절한절 구절읽고 말씀풀이를 하는데하나도 은혜가되질 않았다또한번은 어디서 욕쟁이가왔다 .강대..

모압여인룻은 고엘 보아스와 결혼해 오벳을 낳고다윗의 증조할머니가된다토지무르기 이야기가 네장에걸친 룻기에나온다레위기이십오장 이십삼사절은 동일하게 토지무르기 이야기가 나온다(룻기와 신발벗는이야기)바둑을둘때 한수무른다고 이야기하는데 똑같은말이다 !잃어버린걸 회복시켜주는것 . 이다산다 . 라는 말을쓴다리빙말고 바이다 !일단 . 때는 사사시대였다약속의땅에선 영적악순환이 꼬리에꼬리를 물고 계속될때오히려 이방땅 모압에선 너무 . 아름다운이야기가 나온다첫장첫절에 .사사들이 치리하던때에 .엘리 멜레크가 아내 나오미그리고 두아들 말론과 기룐넷이서 에브랏의 베들레헴을떠나 모압땅으로 간다떡집 . 베들 레험에 기근이들고 먹을 떡이없자떡을찾아 간것이다 !성경은 .기록의 영역이있고 .해석의 영역이있다 .이들가족이 그땅을 떠난것이 ..

베냐민지파에 대해이스라엘의 다른 모든지파들이 총공격을 한다오늘본문 사사기이십장 이십일장 .얼마전 있었던 끔찍한사건을 두고이스라엘에선 이에대해 어찌할지 각지파간 이야기가 오간다(제소견에 옳은대로)결국 베냐민지파성읍을 향해 나머지지파사람들이 대항하는데처음엔 지다가 하나님이 이기게하시고한지파가 멸절될 상황에 처한다그러자 보쌈해가듯그곳의 처녀들을 포도원에서 춤추게하고지파가 사라질 위기에놓인 베냐민지파가 살아남도록 방책을 썼다마지막구절엔그들에게 왕이없으므로자기마음의 생각에 옳은대로했더라 전한다우리마음에 성령께서 통치하시길 바란다 .계시록에보니 사장에 하늘문이 열렸는데그위에 주의보좌가있다예수님이 이땅에오시며주의나라가 너희들의 손닿는자리까지 가까이왔다 이르셨다요한은 그의서신에서 우리가 만진바요 .생명의말씀이신 주를대..