하나님을 바라보라
출애굽기3:7-15
내백성을 인도하라 출3:10
하나님이 모세를 부르시고 이르신다
오늘본문 출애굽기삼장 칠절로 십오절
출애굽기3:7
여호와께서 이르시되 내가
애굽에 있는 내 백성의 고통을
분명히 보고 그들이 그들의
감독자로 말미암아 부르짖음을
듣고 그 근심을 알고
(하나님을 바라보라)
요셉을 알지못하는 힉소스왕조의 애굽왕 바로는
요셉때와는 정반대로 이스라엘백성들을 핍박했다
사백삼십년동안
바로밑에서 신음하며 살아가는 주의백성들을 하나님이보셨다
출애굽기 3:8
내가 내려가서 그들을 애굽인의
손에서 건져내고 그들을 그
땅에서 인도하여 아름답고
광대한 땅, 젖과 꿀이 흐르는 땅
곧 가나안 족속, 헷 족속, 아모리족속, 브리스 족속, 히위 족속,여부스 족속의 지방에 데려가려
하노라
여호수아는 모세의 수종들던 보좌관으로
약속의땅 가나안의 악한일곱족속과 성전을벌이며
그땅을 정복하고 열두지파별로 분배 . 해준다
지금 떨기나무의 불붙은 임재가운데
하나님은 이 이야기를 하신다
이사야서를 보면 예언의구조가 이중삼중으로 되어있다
하나님은 말씀하실때 우리의 차원을 넘어서신다
다윗은 시편에서 자신의자손으로 오시는 메시아예수님의 대사를 인생의 고난가운데 먼저 . 하게된다
진.정. 놀.라.운.일.이.다
시편은 사람의 기도요 찬양이다
그런데 이것이 성경의 기록된말씀으로
우리들의손에 바이블의 책자로 들려있다 !
성경의 궁극적인 누구신가
보혜사 성령님 .
그분이 예수님 약속대로 예수의영 . 하나님의영으로
믿는자에게 오셔서 우리안에 내주하신다
출애굽기 3:9
이제 가라 이스라엘 자손의
부르짖음이 내게 달하고 애굽
사람이 그들을 괴롭히는 학대도
내가 보았으니
가라 .
너희는 가서 .
모든족속을 제자로삼아 마28:18
에끄르 캄 ! 떠나가라
아브람에게 갈대아 우르에서 하나님 이르시자
갈바를 알지못하고 그는 본토 친척 아비집을 떠난다 .
그의아비 데라는 바벨로니아땅에서 이방의 우상잡신을 섬겼다
스스로 가라
본질로 가라
미래로 가라
떠나서 가라
히브리동사로 이런의미를 가졌는데
한글성경엔 떠나다 그리고 가다
두동사로 문맥상 거리를두고 나뉘어쓰였지만
원문엔 붙어서 . 한단어로 쓰였다
본질이 무엇인가
예수그리스도 !
우리인생의본질은
먼저
주의나라와 의를구하는삶이다 . 마6:33
구약시대의 주의사람들은 예수님의 십자가보혈 사건전에 살았는데 대체 어떻게 구원받아 천국에있는가
아브라함의품에 예수님의친구 나사로가 그의품에 안겨있는모습을 지옥간 어느 이름모를부자가 보고 애걸한다
제발 지상의 지금 살아있는 우리형제들에게 가셔서
이곳에 오지않도록 일러주소서
그러자 아브라함이 이른다
그렇게 할수가없느니라
그리고
예언자들의 메시지를 듣지않으면
그들은 듣지않느니라
다윗왕은 예언자였다 !
구약의 믿음의사람들에 대해
히브리서십일장에선.
믿음으로 .
그들이 살았다 전하며
서두에 믿음의주 예수님을 전한다 .
종합하면 . 이렇게 정리된다
구약시대의 하나님의사람들은 믿음으로
멀리서 .
주를바라보고 . 삶의길을 나아갔다
그이전 에녹은 하나님과 삼백년을 이땅에서 동행했다
에녹과같이 . 친밀하게 그리스도예수안에서
주와동행하길 바란다
출애굽기 3:10
이제 내가 너를 바로에게 보내어
너에게 내 백성 이스라엘 자손을
애굽에서 인도하여 내게 하리라
출애굽기 십장 삼절을 보자 !
출애굽기10:3
모세와 아론이 바로에게
들어가서 그에게 이르되 히브리
사람의 하나님 여호와께서
말씀하시기를 네가 어느 때까지
내 앞에 겸비하지 아니하겠느냐
내백성을 보내라 ! 그들이 나를섬길 것이라
내백성을 인도하라 출3:10
내백성을 보내라 출10:3
두문장은 사십장으로된 엑 소더스의 출애굽기의 키워드 곧 핵심구절의 주요문장이다 .
앞의문장은 하나님이 모세에게 이른것이다
뒤의문장은 모세와아론이 바로에게 이른것이다
출애굽기삼장과 출애굽기십장이 출애굽기전체의 핵심장이요 키워드이다 !
히브리말로 호도스 . 길 .
엑스 . 프럼 . 나오다
잘못된길에서 나오는것 .
그것이 생명길이다
바로의손아귀에서 벗어나 주의품으로 나아오길바란다
십일절 .
출애굽기 3:11
모세가 하나님께 아뢰되 내가
누구이기에 바로에게 가며
이스라엘 자손을 애굽에서
인도하여 내리이까
창세기일장 일절
베레시트 . 여흐바 바라 에트 하 샤마임 버 에트 하 아레츠
태초에 . 하나님이 천지를 창조하시니라
원문에도 영어성경에도 천지는 하늘들과 땅 . 으로 나온다
유대인들의 천체관은 하늘이 셋이다
육안에보이는 파란하늘 .
우주공간의 스페이스 .
그리고 주의보좌가있는 삼층천의 저천국 !
그래서 히브리원문을 제대로살려 제대로 번역하면
성경의첫문장은 이렇게된다
잘보라 .
하나님이 . 천국을 지으셨느니라
하나님이 . 시공을 창조하셨느니라 .
요한복음일장과 요한일서일장의 첫문장마다 나오는
아르케 . 태초에 . 는
영원전에 . 이다 !
창세깅디 태초에 . 는 영원의세계 아래 .
시간과 공간이열리던 바로 그 시작점에 . 란 의미다
만약 .
천국에 주가 계시지않는다면
그곳은 더이상 바실레이아의 주의나라가 아닐것이다
창세기부터 요한계시록까지
육십육권의 성경에 나오는 기적과 초자연적현상들은
성경의 첫문장이 믿어지면 다믿어진다 !
창조주하나님은 무에서유를 만드신 전능자시다
이 첫문장에서 가장 중요한단어는
태초에도 아니요
지으시니라도 아니요
천지도 아니다
하나님이 . 이다 .
그분이 여호와하나님 .
창세전 만세전에 스스로계신분 .
이시다
출애굽기 3:12-13
하나님이 이르시되 내가 반드시
너와 함께 있으리라 네가 그
백성을 애굽에서 인도하여 낸
후에 너희가 이 산에서 하나님을
섬기리니 이것이 내가 너를 보낸
증거니라
모세가 하나님께 아뢰되 내가
이스라엘 자손에게 가서
이르기를 너희의 조상의
하나님이 나를 너희에게
보내셨다 하면 그들이 내게
묻기를 그의 이름이 무엇이냐
하리니 내가 무엇이라고
그들에게 말하리이까
그들이 . 그의이름이 무엇이냐 하리니
여흐바 .
야웨 . 여호와
표기할때 YHWH
YaHWeH
알파벳으로 이렇게 표기한다
유대인들 곧 히브리인들은 감히 이 거룩하신 하나님의이름을 자기들의 더러운입술에 담을수없다 생각해
아도나이 .
주 . 라 불렀다
생사여탈권을 쥐신분 .
생명을주시고 거둬가지도하시는주 . 라는말이다
고대전쟁은 신들의전쟁이었다
애굽의신은 라 . 태양신이었다
나일강 신이었다
그땅의 젖줄이었기 때문이다
그래서 열가지재앙중에 첫번째 그리고 아홉번째재앙으로
하나님은 그 우상잡신들을 심판하신다
영계가 존대한다
영의세계에서 영이신하나님이 최강자가 되신다
나일강물이 온통 피로 변했다
그땅에 흑암이 임했다 .
마지막 열번째 장자재앙으로 임하신까닭은
이스라엘이 열방가운데 주의장자 민족이기 때문이다
유대인과 이방인을 향한 주의구원의 빅픽쳐는
로마서 구장 십장 십일장에 걸쳐 잘 나온다 !
나의 첫아들을 바로 네가 잡아두고있기에
내가 너의땅의 모든것의 첫소생을 다죽이리라
이것이 주의 열번째 재앙이었다
이해가 가는가
그럼되었다
본문의 마지막절 두절
출애굽기 3:14-15
하나님이 모세에게 이르시되
나는 스스로 있는 자이니라
또 이르시되 너는 이스라엘
자손에게 이같이 이르기를
스스로 있는 자가 나를 너희에게
보내셨다 하라
하나님이 또 모세에게 이르시되
너는 이스라엘 자손에게
이같이 이르기를 너희 조상의
하나님 여호와 곧 아브라함의
하나님, 이삭의 하나님, 야곱의
하나님께서 나를 너희에게
보내셨다 하라 이는 나의 영원한
이름이요 대대로 기억할 나의
칭호니라
팡세를쓴 파스칼은 나의하나님 . 이야기를 했다
아브라함의 하나님 이삭의하나님 야곱의하나님
그들과 언약을 맺으셨기에
그의 자손들의 신음소리를 들으시고 주가 구해주신다
모세가 그자리에 서게되며 부름받았다 .
하나님을 바라보라 .
모세가 위대한것이 아니라
모세의 하나님이 위대하시다 !
아론의지팡이 모세의지팡이는 주의지팡이 . 였다
그래서 홍해가 갈라진다
그 지팡이에 순 !
싹이났다 .
우리의 순이되시는 주를 찬양한다
이는 너의 영원한이름이요 .
성경에서 . 이름은 존재를 뜻한다
(하나님을 바라보라)
영원하신하나님 ,
풀은마르고 꽃은시드나 주의말씀은 영원히서리라
말씀이육신이되어 우리가운데오신 그리스도 !
예수가 메시아 그리스도시다
영원전 창세전에 나의이름을 아시고
불러주신주를 찬양한다
위대하신하나님을 바라보고
내인생을 그분께 의탁하며 주와 동행하길
예수그리스도의 이름으로 축원한다
Amen
#하나님을바라보라