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부자청년관원이 예수님을 찾아와 영생을얻으려면 제가 어떻게 해야합니까 물었다오늘본문 로마서삼장 이십삼절사절모든사람이 죄를범하였으매하나님의영광에 이르지못하더니예수그리스도안의 속량으로 말미암아우릴 구원하셨느니라(낙망과 소망)율법과 복음의 긴장관계에 대해서 . 바울은 설파했다 !서두의 그청년을 예수님이 사랑스런 눈빛으로 바라보신다일단이청년이 구원받았는가 지옥에갔는가성경의 문맥을보면 난 개인적으로 그가 지금 천국에있다고 믿는다 !먼저 .예수님이. 이청년에게 율법의 근간이되는 십계명 이야길하신다그랬더니 이청년의 반응은 이렇다 .그런건 진작에 졸업했습니다 !주가보시기에 과연 그럴까 .모세는 . 살인하지말라 전했다예수는 . 미워하지말라 전했다모세는 . 간음하지말라 전했다예수는 . 음욕품지말라 전했다제자들이 이청년이 슬..

#신명기8-10우상숭배한 이스라엘백성에게 하나님이 진노하신다오늘본문 신명기팔장으로 십장지금 모세는 차세대들에게 지난날 조상들의 죄악에대한 이야길하고있다(진노하시는주와 중보하는모세)사십일밤낮을 빵도먹지않고 물도마시지않으며또다시 하나님앞에 모세는 엎드려있었다그것은 동족들을 죽지않고 살리려는 몸부림이었다이들은 정말로 목이곧은백성이라이들을 내가 멸하리라너로부터 다시 새로운 강한민족을 일으키리라 하시자모세는 하나님을 만류한다 !참 신기한장면이다 #출애굽기32마치 하나님과 모세의 모습이 뒤바뀐것같은 장면이다어찌됐든 결국 모세의 중보기도를 들으시고하나님은 진노를 거두셨다바울도 그랬다생명책에서 내이름이 지워지더라도저는 저들과 함께하겠노라고나의 사랑하는 동족을 구해달라고 그도 주께 간절히 중보기도드린다간절히 . 라는 말..

모세는 이스라엘백성의 다음세대에게 주의언약과 그분의 율례 그리고 법도에 대해 전하며 이것을 지키라 전했다오늘본문 신명기오장에서 칠장 .애굽의 바로에게서 너희를 속량한 주의말씀이다모세가 이른다속량이란 말은 값을치르고 샀다 . 라는뜻이다(마음판에 새기신말씀)애굽땅에서 하나님은 어떤값을 치르셨는가오늘은 . 이것에 초점을두고 이야기하고자한다 !먼저엑소더스 . 출 애굽 이란글자그대로 애굽땅에서 탈출한것이다종살이하던땅에서 구출받아 해방된것이다이건 분명 주의 구속사요 주가행하신 놀라운구원사건이다 !그렇다면 구원사건이 그것만 . 있었는가 아니다 .출애굽하기 전날밤 열번째재앙장자의죽음이 그땅을덮었다그날을 가리켜 지금도 유대인들이 가장중요한 절기로 지키고있는것이 무엇인가유월절 ! 이다패스오버 리틀램 지저스크라이스트아우어 ..

하나님의 이코노미에베소서는 하나님의경륜에 대해 말씀한다먼저우릴 구원하신주의 은혜에 감사와 찬양을드린다 !(하나님의 이코노미)바울신학의 두축은 엔크리스토와 칭의이다 .그리스도안에서 . 란 표현이 에베소서 총 육장안에서만무려 서른일곱번 . 나온다칭의는 이신득의 .하박국 이장사절의 .오직 . 의인은 믿음으로 살리라 . 말씀이다야고보서에 보면 라합이야기를 하며바로 그앞절에 .행함으로 . 인함이지 믿음으로만 아니다 !라고 전한다개혁자 마틴루터는 야고보서는 성경에서 빼버려야한다 이야기했다하지만 그건 루터선생님께서 말실수 하신것이고로마서와 함께 균형있게 봐야할책이 야고보서다일단 행함 순종 열매 사랑 . 이 이야기를 믿음과 관련하여한마디로 이야기한다면 동전의앞뒷면과 같다이는 율법의행위와는 다른것으로성령의열매 곧 그리스..

하나님은 모세에게 다시는 이얘기는 꺼내지말라 이르셨다가까이서 보이는 그땅에 그는 들어갈수없었다오늘본문 신명기삼사장 .(하나님과 모세)하나님은 경외할 대상이되신다 폭풍가운데 제자들이 두려워하다가그폭풍을 잔잔케하신주를 보고 두려워하게되었다 !야레야웨 .진정 경외해야할분이 누구신지 알길바란다떨며 기뻐하며주를 즐거워하고 주를 두려워하며 살아가야하겠다 .애굽에서 나온건전적인 주의은혜였다 !출애굽의 두가지 메세지는 첫번째언약을 하나님은 잊지않으신다는 점이다아브라함 이삭 야곱의 하나님께서믿음의족장들의 후손에게 은혜를 베푸신다나의 은혜를입은자에게는 천대까지화는 삼사대까지 가느니라주가이르셨다 !십자가위에서 모든저주를 끊으시고주보혈의 자비와 긍휼아래 살게하시는주를 찬양한다 .두번째 .신음하는 주의백성의 부르짖는소리를 그분..

그레데섬에선 디도가 에베소에선 바울에이어 이대담임목사로 디모데가 목회하고있었다 !오늘본문 디도서는 삼장으로 되있는데유다서와함께 바울시대에 두가지 이단이었던 율법주의와 영지주의에 대해 경계할것을 이르고있다디도서일장. (디도와 디모데)디도서1:5내가 너를 그레데에 남겨 둔이유는 남은 일을 정리하고 내가명한 대로 각 성에 장로들을세우게 하려 함이니크레타섬에서 사역하던 디도 .영적인아들 디모데와 함께 그에게도 사도바울은 목회에관한 이야기를 시작한다디도서1:7감독은 하나님의 청지기로서책망할 것이 없고 제 고집대로하지 아니하며 급히 분내지아니하며 술을 즐기지 아니하며구타하지 아니하며 더러운이득을 탐하지 아니하며술을 즐기지않으며 .술취하지말라 이는 방탕한것이니성령의충만함을 받으라 .잠언서에도 보니 . 술을 쳐다보지도..

좁은길마태복음 7:13-14산상수훈은 팔복을 시작으로 금식등 예수님이 몇가지 교훈의말씀을 산위에서 제자들에게 주시는데좁은문과 좁은길 이야길하신다오늘본문 마태복음칠장 십삼십사절마태복음 7:13-14좁은 문으로 들어가라 멸망으로인도하는 문은 크고그 길이 넓어그리로 들어가는 자가 많고(좁은길)생명으로 인도하는 문은 좁고길이 협착하여 찾는 자가적음이라좁은문으로 들어가라누가복음에는 예수님의 평지설교가 나온다오병이어와 칠병이어가 서로다른 사건이듯마찬가지로 예수님이 제자들에게 하신 말씀이지만서로다른곳에서 주신 교훈이다 !누구든지 날 따르려거든 자기를 부인하고자기십자가를지고날 따를지니라 예수님 이르셨다 .일본어공부를 하는이들은 흔히웃으며 들어갔다가 울며나온다 이야기한다특별히 우리나라사람이 배우는건마치 서방의 유럽권 사..

거인족은 아낙자손만이 아니었다모세시대에 광야에서 이스라엘이 나아갈때그들의 형제의나라들과 주변민족들 중에는 거인족들이 있었다오늘본문 신명기 일이장(모세의 세편의설교집)신명기는 모세의 유언과도같은 세편의설교집으로주의율법을 총정리복습하는 다시주어지는 말씀이다새계명을 너희에게 주노니 서로사랑하라제자들에게 주가이르시며이로써 사람들이 너희가 나의제자인줄알리라 이르셨다그런데 정말 새로운계명인가 아니다레위기를비롯해 구약에서 이미 서로사랑하라하나님 분명히 말씀하셨다 !그런데 왜 . 예수님 그렇게 말씀하셨을까물론 레위기가 쓰여진 그시대에 열두제자는 아직 태어나지도않았다또한 성경의메세지와 표현은 다시 새롭게 . 라는말이역설적이지만 복음의진리안에서 하나가된다 !이는 십자가가 패러닥시컬 트루스. 역설적진리임과 동일한맥락이다사도..

변화산에서 생긴일예수님이 계시록의 부활하신 그리스도와같이 영광의주의 모습으로 나타났다오늘본문 마태복음십칠장에베드로 요한 야고보는모세와 엘리야 그리고 주님의 영광스런 모습을 보게된다영광은 카보드 .(변화산에서 생긴일)시편에 보면 내 영혼아 깰지어다 !다윗이 자기자신을. 일깨운다이번역은 . 이렇게도 옮길수있다내 영광아 깰지어다 !영혼의무게 영광의무게그 영광스런 가치를 아는이만이 구령의열정을 품게된다 .이곳에 초막을 셋 짓고 . .초막은 텐트 장막을 말한다성막 곧 거룩한장막은 회막이라고도 불렸다 .떨며 기뻐하며 .거룩하신주를 만날때 욤 키푸르의 대속죄 일에대제사장은 두려워하며 그분앞으로 나아갔다 !동시에 주를만나면 .그분의 은혜의 임재안에서 우린 기쁨을누리게된다헬라어로보면 그래서 은혜받으면 기쁘다 .말씀이육신..

함께부르짖어 기도하라사도행전12:5-17감옥에갇혀있던 베드로가 성도들이 함께부르짖어 기도하자 주의천사가 그를 꺼내주었다오늘본문 사도행전십이장 오절로 십칠절이에베드로는 옥에갇혔고 .(함께부르짖어 기도하라)제자삼인방 베드로 요한 야고보중에분봉왕 헤롯의 서슬퍼런칼에 야고보가 열두제자중 제일먼저 순교한다 .오늘본문 뒷부분에 나오는 야고보는 예수님의친동생이자 야고보서의저자 그리고 사도행전십오장에서 .예루살렘종교회의를 주재하는 야고보다 !지금 베드로가 감옥에 갇혀있다 .주후일세기 초대교회시대에 사도바울도 로마감옥에 일이차에겔쳐 투옥되었다옥중에서쓴 서신들이 우리가잘아는 빌립보서 빌레몬서그리고 그리스도와 교회를 말씀한골로새서와 에베소서다 !복음의정수 로마서는 아직 보지도못한 로마교회성도들에게 고린도에 석달간 머무는중에..