모압여인룻은 고엘 보아스와 결혼해 오벳을 낳고
다윗의 증조할머니가된다
토지무르기 이야기가 네장에걸친 룻기에나온다
레위기이십오장 이십삼사절은 동일하게 토지무르기 이야기가 나온다
(룻기와 신발벗는이야기)
바둑을둘때 한수무른다고 이야기하는데 똑같은말이다 !
잃어버린걸 회복시켜주는것 . 이다
산다 . 라는 말을쓴다
리빙말고 바이다 !
일단 . 때는 사사시대였다
약속의땅에선 영적악순환이 꼬리에꼬리를 물고 계속될때
오히려 이방땅 모압에선 너무 . 아름다운이야기가 나온다
첫장첫절에 .
사사들이 치리하던때에 .
엘리 멜레크가 아내 나오미
그리고 두아들 말론과 기룐
넷이서 에브랏의 베들레헴을떠나 모압땅으로 간다
떡집 . 베들 레험에 기근이들고 먹을 떡이없자
떡을찾아 간것이다 !
성경은 .
기록의 영역이있고 .
해석의 영역이있다 .
이들가족이 그땅을 떠난것이
영적으로 잘못인가 .
대부분 . 목회자들과 사람들은
당연하지 그걸 왜묻는가 할것이다 !
신대원시절 구약학박사 교수님은 이부분을 가르쳐주실때
그냥 . 그땅을 떠난것이다
더도없고 덜도없다
한마디로 그자체는 가치중립적인것이다
라는 의미로 이르셨다
그랬더니 클래스에서 난리가났다
이학생 저학생 이야기를하며
대체 교수님 . 복음적인분이 맞으시냐는 어투로
매서운 질문들과 항변들을 쏟아냈다
그때 교수님 . 여유로운 미소로 .
성경의 각책은 마치 다이아몬드처럼
그책이가진 면면이있다 이르셨다 !
룻기에선 그가족이 그땅을 떠나왔다 기록했지
그건 죄악이었다 말하지않았다
하지만 가족들이 죽어나간다
십년사이에 남편도죽고 두아들도 죽고
여자들만 남는다
오르바와 룻은 모압여인들로
말론과 기룐이 그땅에와서 결혼한것이다 !
결국 시어머니나오미와 둘째며느리룻 둘이서
예루살렘으로 다시 . 돌아온다
나오미가 듣기를
그땅에 식량이 생겼다는 소식이 귓가에 들려왔기 때문이다
우리삶가운데 이런 기쁜소식이 들려오길 주의이름으로 . 축원한다
그땅에이르자 난리가났다
자기일이나 잘하고사시지 나오미랑 룻이오자
구경거리났다는듯 유대인들이 모여오고
날 마라라 부르라
주가 날 치셔서 심히 괴롭다 이르는 나오미 .
그이전 모세시대 광야에서 마라. 이야기가있었다 !
성경이야기가 입체적으로 이렇게 오버랩되길 바란다
쓴물을 마실수없었다
그때 나뭇가지를 넣으라 이르신대로 했더니
그 십자가를 예표하는 그나뭇가지 덕분에
단물이되고 마실물이된다
우리영혼을 해갈하시는 생수의근원되신주를 찬양한다
주가 나오미의 인생을 회복시키기 시작하신다
보리추수가 시작되는무렵 . .
의도적으로 룻기의저자는 그시기를 이리 일렀다 .
카이로스 하나님의때가 임하시고
회복이 임하시기 시작했다
우리인생의 주가주시는 영혼의 보리추수의 시기가 일.어.나.길 바란다
보아스의밭으로 가게되는 룻 !
그는 큰 . 부자였다
그는 예수그리스도를 예표한다 .
믿음의조상 아브라함과 동시대를살던 동방의의인 욥도 큰 . 부자였다
큰 . 부자가되길 . 주의이름으로 . 축원한다 !
돈자체는 가치중립적이다
보아스가 나오미에게 더 . 가까운친척에게
그집 사정을. 이야기하며
룻 이야기까지 하자
그는 토지무르기를 하려다 하지않겠다 이야기하고
신발을 벗는다 !
여기서부터 잘들으라 .
모세가 하나님앞에서 신발을 벗는다 .
그의수종 여호수아도 그랬다 .
앞에서 .
성경은 .
기록의 영역이 있고
해석의 영역이 있다
분명히 일렀다 !
가장 안전한 성경해석은
성경안에서 해석해주는것이다
가령 계시록의 촛대가 무엇인지
성경안에서 교회라고 명시 . 했다
마찬가지로
신발을 벗는다 . 가 무슨말인이
이어지는 전후 텍스트의 문맥안에서 너무 분명하게 이르신다
유대사회에서 당시 계약을 맺을때 신발을 벗었다
즉 .
가장 가까운 친척이 토지무르기를 할 제일의 권한이있지만 그것을 포기하고 지금 그다음 그권한이있는 가까운친척 보아스앞에서 신발을 벗음으로써 .
이 신발을 벗는모습을 두눈으로본 바로 그당사자가
그 권한이있음을 알린다는말이다 !
이해가 가는가
그럼
율법수여자 모세가 주앞에서 신발을벗는다는 것은
룻기를 바탕으로 그 영적의미를 석의 . 할때
무엇이되겠는가
우린 이미 정답을 알고있다
우릴살리시는건 율법이아니라 복음이다 !
모세가아니라 예수님이시다
예수님은 하나님이시다
이것을 종합하면 .
영적 토지무르기 곧 우리영혼을 사시는분은
신발을벗는걸 두눈으로 보신 하나님이 사신다는말이다
이해가 가는가
그럼되었다 !
이걸알면 영적으로 상위일프로다 .
일반성도도 심지어 교역자들도 .
신발을 벗는다는게 도대체. 무슨뜻인가 알지를못한다
참으로 안타까운일이다
그리고 헛소리들을 한다 .
성경으로 성경을 해석하지않고
멍청한 학자들이 한얘기 옮기거나
자의로 뜻풀이를 해버린다 !
다시 본문에 .
들어가기전에 한가지 더 . 덧붙이자면
당시 종들은 맨발로다녔다
우린. 주의자녀요 주의종이다
물론 그런의미도 중의적으로 함의 . 되어있다 .
다윗이야기만. 이어서 더하고 마치려한다
룻기가 중요한건
모압여인룻이 유대인이아닌 이방인이라는점이다
로마서구장십장십일장은
하나님의 구원계획의 빅픽쳐가 나온다
먼저된자가 나중되고 나중된자가 먼저된다
유대인이 먼저 . 주의말씀을 받았지만
선지자 이사야의 예언대로 그들은 복음을 거부한다
예수님을 거절한다
바울이 이사야선지의 예언을. 인용하며 난 이제
이방인들에게 복음전하러 가노라 선언했다 .
백투예루살렘 !
복음의서진을 통해 말세지말의 이엔드타임의 땅끝
예루살렘으로 복음이 다시 . 들어가고
이방인의 구원받는성도들의 충만한수가 찰때
예수님 다시 강림하시리라 .
결론 .
다윗의자손 예수여
절 긍휼히 여기오서 나아갈때
그분이 우리의 절망에 종지부를 찍어주신다 !
말세와 종말이있다 .
방금이른대로 우린 지금 말세를 살아간다
천국이가까이왔느니라
예수님. 이르신 그때 주후일세기초부터 이미
예수님의 초림과함께 말세는 시작되었다 !
그분 약속대로 다시 오시기까지
이 말세의 기간을 살아가며
종말의 그날을 우린 기다린다
마라나타 !
아멘 주예수여 어서오시옵소서 .
엘리멜렉이 죽고 말론이 기룐이 죽고
내인생이 쓰디쓴 고난의 파고를 만나도
주는 우릴 바라보고 계신다
내영혼의 아버지시기 때문이다 .
주를만난다는것이 무엇인가
주를안다는것이 무엇인가
주를 인격적으로 만난다는것이 무엇인가
그뜻을 모르면
성경속의 스토리와 그 용례를보면 답이나온다
다메섹도상에서 바울은 주를만났다
주의음성을 들었는가
누군가는 그렇게 만나주신다
체험적으로 난 그걸 알고있다 !
말씀은살았고 활력이있어 히4:12a
이사야서를 읽다가 개인적으로 난 그분을만났다
누군가는 그렇게 만나주신다
체험적으로 난 그걸 알고있다 !
난 구원받았는가
성령이있는사람은 그것을안다 .
믿음은 . 모든자의것이 아니다 .
은혜의선물이며 그사랑안에서 그분이 알려주신다
물론 .
그 확신이 없을수도있다
아니 . 그것을 안다했으면서 그건또 무슨말인가
주가 알려주시길 . 주의이름으로 축원한다
성령이 임하시면 놀라운일이 생긴다
그분은 진리의영이시다
비진리의 거짓이 분별되기 시작한다
그분은 지혜의영이시다
모든게 쉬워진다
내분야가아니어도 읽어도 들어도 쉽게알게된다
놀라운일이다
(룻기와 신발벗는이야기)
무엇보다 그사랑안에서
사랑하는법을 배우고 사랑하며 살게하시길 간절히 기도드린다
성경은 이같은것을 금지할법이 없다 . 하셨다
사랑부터 절제까지 주의성품을 배우고
성령충만한자로 이땅을 살아가며
어둠에서 빛으로 . 사망에서 생명으로 .
사람낚는어부가되길 주의이름으로 축원한다
Amen
#룻기와신발벗는이야기