언어를 절제하라
잠언12:18
지혜로운자의 혀는 양약과 같으니라
오늘본문 잠언십이장 십팔절
잠언12:18
칼로 찌름 같이 함부로 말하는
자가 있거니와 지혜로운 자의
혀는 양약과 같으니라
(언어를 절제하라)
성경은 두사람 이야기다
근본적으로는 그리스도안에있는자와 밖에있는자
나아가 다양한대조를 이야기한다 .
사울왕과 다윗왕
가룟유다와 베드로
가인과 아벨
서신서에보니 가인은 악한어둠에 속하여 그같이 동생아벨을 죽였느니라 말씀한다 .
함부로말하는자와 지혜로운자
지혜로운자는 함부로 말하지않음을 알수있다 !
난 함부로 말하는사람인가
입에 재갈을 물려야겠다
잠잠한양처럼 예수님도 그러셨다
물론 말할때는 해야하고 잠잠해야할땐 잠잠해야한다
잠언은 지혜의모음집으로 솔로몬을 비롯해
모세가쓴 구십편의 인생에대한 통찰도있고
그와 몇몇 지혜자들의 글이나온다 !
약간 두서없이 이말씀 저말씀이 나오긴하지만
한말씀 한말씀이 깊은지혜와 슬기를 담고있다 .
가령
인색한자는 가난해진다 일렀다
이말씀을 그대로 인용해서 누가복음에서
예수님도 다시 동일한말씀을 하셨다 !
주라
그리하면
차고 흔들어넘치도록
도로 너희에게 안겨주리라 .
언뜻보면 아끼고 아껴야 부자가될것 같은데
그렇지않다는것이다
퍼주면 하나님이 책임지시고 그이상으로 더많이 채워주시겠다고 약속하셨다 !
이웃집에 너무 자주 그리고 오래 있지말라
그가 너를 싫어하게될것이다 .
말씀했다
거리미학 . 이란 지혜의말처럼
친밀하지만 존중해야하고
일정거리가 필요함을 깨닫게된다
베드로는 멀찌감치 십자가를지시러 가시는 예수님과 거리를 두고 따라갔다
그런얘기가 아니고
균형이 필요하다는것이다 !
아무리 절친한사이여도 사소한일 하나로
그관계가 소원해질수있음은 바로 이런부분 때문이다
잠언과 함께 전도서도 인생허무만을 이야기하지않고
지혜와 슬기의 교훈을준다
삼장에 만사에때가있다 전한다
심어야할때가 있고 뽑아야할때가 있다
하나님은 인자 에스겔 선지에게 너는 뽑고심으라 이르셨다
시대를 분별하고
내인생의 시즌을 분별하고
영을 분별하고
내안의 보혜사 성령님의 음성에 절대복종 하게되길 바란다
잠언에선
이런여인을 멀리하라 이르면서
마지막장엔 마치 모압여인룻과 같은 현숙한여인 이야기로 삼십일장의 지혜모음집을 마무리한다
현숙한아내는 하나님이 선물로주신다
재물은 부모로부터 상속받으나
그러한여자는 주가주신다
일렀다 .
그런복을 받은사람들이 있다 !
하지만 반대로 이런여인과 살바에야 차라리
동굴에서 혼자사는편이 더낫다고 코헬렛 솔로몬은 말씀한다 .
카페에서 여인들의 이르는소리를 듣다보면
이런말씀이 떠오른다
바울처럼 독신으로 지내는게 저런여자들과 함께사는것보단 백번낫겠구나 싶다 .
다시본문에
지혜로운자의 혀는 양약과같으니라
그렇다
혀는 독이되기도하고 양약이되기도한다
사람을 살리는말을 하게되길 바란다
어떤이의 말은 두고두고 가슴에남아 큰힘이 되기도하고
또 그반대의경우도 보게된다 !
사단은 우릴 죽음의길로 끝고가지만
성령은 우릴 생명의길로 이끌어주신다 .
지혜와 총명 모략의 영이신 파라 크레토스의 진리의영이
우리가운데 충만하길 간절히 소망한다
잠언서에는 아버지와 어머니가 아들에게 이르시는 내용도 나온다 .
그런데 만약 육신의 부모가 하나님과 상반되는 말씀을 해올땐. 어떻게 해야할까
당연히 하나님말씀을 따라야한다
칼로 찌름같이 함부로 말하는자 . .
가만보니 내자신은 아닌가 생각해본다 .
사회의문제는 피해자만 있고 가해자는 스스로 내자신이 바로그라고 이야기하지 않는다는점이다 .
하지만 우리는 가해자이며 피해자다
피하자이며 가해자다
인간론의 핵심은
모든사람은 죄인인고로
우리에겔 구원자가 필요하다는것이다
구원자가 누구신가
예수그리스도 !
그래서 그분이 말씀이 육신이되어
이천여년전 낮고낮은 어두운이땅에 오셨다
잠언서엔 지혜를 의인화하여 표현하기도 했는데
지혜가 길모퉁이에 서서 크게 외친다 !
(언어를 절제하라)
그 지혜가 누구신가
예수그리스도
주앞에 엎드려야한다
사람에게 엎드리지말고 예수님께 엎드려야한다
그분이 지혜도주시고 생명도주시고
우리인생에 필요한 모든것을 충만하게 채워주실것이다
우릴 살리시려 말씀이 육신되어 오신 주를 바라보고
그분을 배우고
주의말씀으로 충만한삶되길
간절히 소망한다
Amen
#언어를절제하라