도피성 이야기가 나온다
오늘본문 신명기십칠장에서 십구장
여섯개의 도피성들이 요단강을 중심으로 좌우편에 세개씩있었다
(도피성과 구속)
서편엔 헤브론에 세겜등지에 있었고
동편엔 바산골란에도 있었다 !
도피성은 예수그리스도를 예표한다
죄인이 그곳에 들어가면 살게되기 때문이다
노아의방주는 주를 예표한다
노아를포함한 여덟명의 식구가 주의진노의 심판중에도 살아남았다
구원의방주안에 있기 때문이다
여호수아시대에 창녀라함과 그의가문은 구원받았다
붉은줄 덕분이었다
붉은줄도 주를 예표한다
주의 보혈을 미리보여주는 구원의그림이 된다 .
룻기는 사장으로 되있는데 끝장말미에
다윗이나온다
그는 아브라함과함께 예수그리스도의 조상으로 메시아계보에 대표적으로 등장하는인물이다
그런데 이방여인 라합이 다윗의 증조할머니임을 룻기서는 당당히 밝힌다
마태복음일장에서도 라합과 함께 모압여인룻이 나온다
시아버지 유다와 함께 잠자리를해 대를이은
다말의 이름도 나온다
성경은 시아버지와 잠자리를해 메시아의 대를이은
다말의 모습을 잘못한것이라고 말씀하지않는다 !
유다의 대사를보니 잘했단다 .
내생각은 너희와 다르며 .
이야기하신주가 구원의 빅픽쳐를 가지고
인류를향한 구속사를 이루어가신다 .
모세는 율법을받았다
율법에보니 죄를지은자를 죽이라고 이야기한다
그런데 사람은 알고보면 죄다죄인이다
카페에 앉아있으면 주변사람들의 이야기가 귓가에들려온다
학부모들 모여서 하는얘기가 다른엄마 흉보는이야기다
누군가를 험담하는자리라면
당장 그자리를 피하고 나오라 !
그얘기의 대상도 죽고 그얘기를 하는이도 죽고 듣는이도 죽는 삼자모두를 죽이는일들이기 때문이다 .
구약의 이야기는 죄인들의 이야기다
창세기는 전반부가 세속사
후반부가 구속사다
원역사와 족장사라고도 하는데
하나님을 떠난 죄인들의 결국은 홍수로 멸절되고
그이후에도 바벨탑을 쌓는다
그래서 아브람을 부르시고 이삭 야곱의 주가 되시며
요셉을통해 이스라엘일가가 만배로 늘어나 칠십만의 종족과 나라로 되어 애굽땅에서 나오고
가나안복지로 오게된다
그전에 광야에서 사십년을 보내며
주의돌보심과 인도하심을 경험하지만
여전히 죄악가운데있는 모습이 드러난다
신명기는 모세의 유언과도같은 고별설교집이다 .
유다지파의 갈렙과 에브라임지파의 여호수아 두사람을 제외하곤 모세를포함해 광야일세대는 다 광야에서. 죽었다
모세와 여호수아 두사람다 오실메시아 그리스도를 예표하는데 이들이 이스라엘백성들에게 이르는 이야기를 가만보면 어느정도 이들이 주를따르겠다고 말하나 실제 불순종하고 믿음의길에서 벗어나는 모습을 보일것을 미리 알고있었던것으로 보인다 !
한마디로 구약역사는 인간의 죄악상을 보며
철저하게 낙망하게되는것이다
하지만 성경은 구약뒤에 신약이나온다
새언약의복음이 나온다 !
예레미야삼십일장 삼십일절로 사절의 새언약 내용을 다시
히브리서기자는 요약하며 반복한다
사실 예수님도 사도들도 구약의 율법과 선지들의 말씀을 다시 반복한것이다
그럼에도 옛언약과 새언약의 우열을 가를때
더나은언약이 새언약의 복음인것은
성령께서 우리의 심비에 그말씀을 새기셨기 때문이다
예수님이 십자가위에서 율법을 다 완성하셨기 때문이다
십계명은 사랑이라고 예수님 이르셨다
사랑은 믿음이란 동전의 앞뒷면의 행함이다
의의열매다 !
결론 .
성경을 전체로 보길바란다
성경의저자되신 성령께서 진리의빛으로 우리마음을 비추시고 오직 주만 바라봄으로
산소망을품고 매일을 살게되길 바란다
거짓선지와 거짓교사란
어떻게보면 공부안하고 성경연구안하고
강대상에서 헛소리하는 사역자들을 가리킬지도 모른다
(도피성과 구속)
그렇지않고서야 목자의 삼분의이가 강도고 삯꾼이겠는가
오직 목자장 선한목자 여호와로이 ! 예수님만 바라보고
나에게주시는 레마의말씀을 믿음으로 순종하길바란다
성령께서 우리의 사부가되셔서
진정한 라바이가 되셔서
말씀을깨닫고 순종하며 오직믿음안에서 살아가는 우리가 다되길 간절히 소망한다
Amen
#도피성과구속