죄를사하고 고칠지라
예레미야4:4 대하7:14
보이지않는 하나님의 섭리의 손길이
역사와 인생을 붙잡고 이끄신다
오늘본문 예레미야이장서 사장에
예레미야2:36
네가 어찌하여 네 길을 바꾸어
부지런히 돌아다니느냐 네가
앗수르로 말미암아 수치를 당함같이 또한 애굽으로 말미암아 수치를 당할 것이라
(죄를사하고 고칠지라)
주께로 돌아오라
예레미야도 구약의 또다른 선지자들도 동일하게 이 메세지를 전한다
푸른 상수리나무 아래서 주의백성들이 바알과 아세라를 섬기며 행음하는 이방의의식을 따랐다 !
바알과아세라는 부부신이다
농경사회에서 사는자들은 비가 필요했고
이들 부부신의 관계로 하늘에서 비가온다 믿었던자들은
우상잡신을 섬기며 음란한의식을 따라 행했던것이다
내가 . 너희의 남편이라 .
하나님이 그분의백성을 향해 이르셨다
우상숭배가 영적간음이란것을 우린 기억해야한다
예레미야삼장 십삼절 .
예레미야 3:13
너는 오직 네 죄를 자복하라이는
네 하나님 여호와를 배반하고
네 길로 달려 이방인들에게로
나아가 모든 푸른 나무 아래로
가서 내 목소리를 듣지아니하였음이라 여호와의
말씀이니라
이방인들에게로 나아가
모든 푸른나무아래로 가서 .
복음서에보면 네가 무화과나무 아래있을때
내가 널보았노라
나사렛에서 무슨 선한것이 나오겠느냐. 말한 나다나엘에게 예수님 이르시자
그는 이분이 그리스도이심을 알게된다 !
바돌로매라고도 하는 그가 그나무아래서 무엇을했을까
빌립과 함께 메시아대망사상을 품고
오실그리스도를 기대하고 기다리던 그는
구약의 율법과 선지서를 묵상하고 말씀을붙들며 기도한다
말씀과 기도로 거룩함을 이루어감이라
신약에서 사도의 메세지도 같은맥락의 말씀을한다
하나님은 우리에게 말씀으로 오시고
우린 기도로 그분께로 나아온다 !
특별히 시편은 기도와 찬양의 고백이 주의말씀으로
성경에 기록되었다 .
씨씨엠의 찬양과 찬송가의 가사들은
성경의 키가되시고 주인되시는 예수그리스도를 노래한다
그것이다 !
다시본문에 .
예레미야 3:14
여호와의 말씀이니라 배역한
자식들아 돌아오라 나는 너희남편임이라 내가 너희를
성읍에서 하나와 족속 중에서
둘을 택하여 너희를 #시온으로데려오겠고
성경에서 시온은 예루살렘을 가리킨다 !
성경에서 예루살렘에 올라간다는 표현이 복음서를 비롯해 여기저기서 나오는데 이는 동서남북 방향의 개념에서 나온것이 아니라 등산해 평지에서 위로 올라가듯 .
예루살렘산성으로 해발고도가 낮은평지에서 높은곳으로 문자그대로 올라간다고 표현한것이다 !
우리는 남쪽에서 북쪽으로 상경한다
수도로 올라간다 이르지만
가나안땅의 남쪽에있는 수도. 예루살렘을 향해
북쪽에위치한 갈릴리지역에서 출발해갈때도
내려간다 표현하지않고 올라간다 이야기한건 바로 이때문이다
이해가가는가
그럼되었다 !
다시본문에 .
배역한자식들아 !
이사야첫장부터 동일하게 부모를 저버린 자식들을향해 찢어지는심정으로 하나님은 예레미야시대로 부터 백여년전의 이사야시대에도 동일하게 그분의심정을 토로하신다 .
짐승도 자기부모를. 알거늘
내백성이 내자녀들이 날 배반했노라
이르신다
슈브 .
돌아오라 .
우리는 마음밭을 기경해야한다
다갈아엎어야한다
너의안의 시기하는마음을 갖다버려야한다
인간은 죄다죄인이다
이는 예외가없다 !
시기하고 질투하는영은 다사라지길바란다 .
당신의 사역에도 그건 아무런 보탬이되지않는다 !
사장삼절 .
예레미야4:3
여호와께서 유다와 예루살렘
사람에게 이와 같이 이르노라
너희 묵은 땅을 갈고 가시덤불에
파종하지 말라
길가 돌짝밭 가시덤불 옥토
네가지 마음밭이있다
이를 네종류의 사람으로 보기보다
한사람의 마음안에 영역별로 이런부분이 있음을 볼필요가있다
어떤이는 재물에 약하다
어떤이는 성적인문제에 약하다
사람마다 넘어지는 영역들이있다
바로 그곳을 기경해야한다
예레미야삼십일장 삼십일절로 사절은
새마음을 주시는 성령님 이야기가나온다 !
오늘본문에 마음의할례란 성령세례를 뜻한다 .
육신의할례와 물세례가 외면적으로 우릴 이야기하는바도 있지만 본질적으로 우린 불세례를 받아야한다
물세례는 사람이주지만 .
불세례는 예수님이 직접주신다 .
주가주시는 부드러운마음으로 변화받길바란다
너희묵은땅을 갈고
가시덤불에 씨를뿌리지말라
씨앗은 생명의말씀이다 !
백배의결실을 맺으려면 옥토밭의 마음이어야한다
할례받은마음
새마음의 부드러운마음이 되길 소망한다
예레미야4:4
유다인과 예루살렘 주민들아
너희는 스스로 할례를 행하여
너희 마음 가죽을 베고 나
여호와께 속하라 그리하지
아니하면 너희 악행으로
말미암아 나의 분노가 불 같이
일어나 사르리니 그것을 끌 자가 없으리라
주께속하라
양일것 .
양은 목자의음성을 듣는다
카도쉬의 다름의 거룩이란 영적소속이 구별된것이다 !
그리스도밖이아닌 그리스도안에 있다는것을 뜻한다
레위기십구장 이절 .
내가 거룩하니 너희도 거룩하라
이말은 영적으로 성숙해져라가 아니다 !
히브리서의주제가 무엇인가 .
우리의. 영원한대제사장 예수그리스도 . 이다
그분이 지금 천상의 보좌우편에서 뭘하고 계시는가
우릴위해 중보하고계신다
왜 . 중보기도하고 계시는가
우리가 죄다죄인이기 때문이다
양일것 . 이란. 말은
세상에서살지만 주안에서살라는 뜻이다
영적소속을 분명히해야한다
예수님은 제자들에게 포도나무와 가지 이야기를 하셨다
포도나무는 주시요
그가지는 우리다 .
성령의아홉가지열매인 사랑부터 절제까지는 주의성품을 일컫는다
그열매를 맺는방법은 인간의노력으로 결코되지않는다
칭의가 무엇인가
위로부터 주어진것이다
성화는 아래서부터 나는가 아니다
동일하게 . 위로부터 하늘로부터 받게된다 .
파라 클레토스의 보혜사성령께서 우리곁에 계셔 견인하시고 세상끝날까지 영원토록 인도하신다
이것을 믿으라
역대하칠장 십사절 .
역대하 7:14
내 이름으로 일컫는 내 백성이
그들의 악한 길에서 떠나 스스로
낮추고 기도하여 내 얼굴을
찾으면 내가 하늘에서 듣고
그들의 죄를 사하고 그들의 땅을고칠지라
우리의죄를 다용서해주시고 없던것으로 해주신 주를찬양한다
(죄를사하고 고칠지라)
새언약의핵심은 이것이다
내가 . 너희의죄악을 기억지않으리라 .
십자가위에서 언약의피를 쏟으사 우릴 대속하신
우리주 예수그리스도의 은혜와 샬롬의평강이
우리가운데 있길빈다 .
Amen
#죄를사하고고칠지라