에스겔 27장 36절
많은 민족의 상인들이 다 너(두로)를 비웃음이여
네가 공포의 대상이 되고
네가 영원히 다시 있지 못하리라 하셨느니라
베니게의 두로를향한 주의 심판메세지가 에스겔을통해 전해진다
오늘본문 에스겔이십칠장 삼십육절
(두로를향한 심판메세지)
주후일세기초 예수님시대에 수로 보니게 여인의믿음을 보시고 예수님은 칭찬하셨다
개에게 주는것이 합당치않다는 그단호한말씀을 듣고도
부스러기은혜라도 받길원한다는 그여인의태도에
예수님이 놀라셨다
주를놀라게 하는 믿음의사람이 되길 바란다
수리아 그리고 보니게 .
시리아 그리고 페니카아의 두로와시돈 .
이방지역의 그여인은 주의은혜를 입는다
시대를 다시 거슬러올라가 두로는 그의죄악과 교만으로
하나님의 진노의심판을 받게된다 !
창조주가 계심을 기억하고
그분을 경배하고 경외하며
겸손함을 배우고 살아가야겠다 .
이사야부터 말라기선지서까지 열일곱권의책은
지금으로부터 삼천여년전 그리고 이천여년전
다윗과 예수님시대 사이에 활동했던 선지자들이다 !
이사야는 예수님오시기 칠백여년전 .
구약의끝책 말라기서의 선지는 사백여년전 .
근 삼백여년의 어간동안 이들은 난세에 주의메세지를 대언했다
특별히 이사야서도 그렇고 지금 묵상하고있는 에스겔서에도 각 열방의 민족에대한
하나님의 심판메세지가 나오고있다 .
개인도 종족도 교만할때 하나님의심판을 받는다 !
사단은 교만했다
바벨탑은 교만의산물 . 이었다
교만한자를 멀리하시고 겸손한자를 가까이하시며
때가되면 그 겸손한자를 높여주시는주이심을 기억하고
스스로를 낮추고 살아가길바란다
네가 공포의대상이되고 .
누군가에게 무서움의존재가 되지말고
부드럽고 따스한사람이되면 좋겠다 !
온유하신주를 배우고
그분의인격이 지성과 감정과 의지의 세가지영역가운데
우리성품속에 잘 맺어지길바란다
사랑과 희락과 화평과
오래참음과 자비와 양선과
충성과 온유와 절제 .
아홉가지 그리스도의성품인 성령의열매가
주의 깊으신 그사랑안에서 우리삶에 주렁주렁 결실하길 간절히바란다
그들이 다 너를 비웃음이여
악인의망하는것을 보고듣고
사람들이 기뻐한다 .
잠언서엔 특별히 악인에대해 미련한자 어리석은이에대해 이런저런 말씀을 계속해서 반복한다
사단은 하나님의보좌를 넘봤다
바벨탑을쌓은 사람들은 하늘에닿기를 바랐다
두로는 미노스 미케네 문명이 이어지는가운데
해양민족으로 그위세를 떨쳤고
그누구도 당시 그들의 몰락을 생각지도못했지만
하나님이 치시자 순식간에 무너져내렸다 !
네가 영원히 . 다시있지못하리라
북이스라엘은 앗시리아에 남유다는 바벨론에 멸망했다
하지만 영원히 . 라는 수식어가없다 !
의인의 칠전팔기이야기를 지혜서 잠언은전한다
의인은 일곱번넘어져도 다시일어나나 악인은 엎어지리라
인간론의 핵심이 무엇인가
모든사람은 죄인인고로
우리에겐 구원자가 필요하다는것이다
선인 악인 죄인 의인 . .
그리스도인은 용서받은죄인이다
의로우신 예수님이 우리대신 죄값은 사망이므로
십자가위에서 대신죽으셔서 율법의 요구를 이루신것이다 !
그렇다면 선인 악인은 어느범주에 들어가는가 .
그리스도인 내면안에도 선과악이 공존한다
사도바울은 로마서칠장에서 이것을 내마음속의 두가지법이라고 말씀했다
장로요한 곧 사도요한이쓴 요한일서를보면
자기가 죄가없다고 말하면 이것은 진리의하나님을 거짓말장이로 만드는것이라고 이야기한다
그렇게이야기한뒤 .
그리스도인은 계속해서 ! 반복적으로 ! 습관적으로 !
동일한그죄를 지을수없다고 말씀한다
우린 또 죄지을수있다 .
하지만 습관적으로 또 그죄를 반복해짓지않는다 .
(두로를향한 심판메세지)
교만한내모습을 보게되면
죄악가운데 어느새 있는 나자신을볼때
다시 십자가앞으로 나아와 그밑에 내죄악 다묻어버리고
주를 바라보길바란다
우리위해 물과피 다 쏟으시고
죄와사망권세에서
사단의노예였던 우릴 해방시켜주신 주은혜를 선포해야한다
다시새롭게 복음이 다가올것이다
죽을때까지 .
영원토록 .
그리스도예수안에서 살아가길 간절히바란다
Amen
#두로를향한심판메세지