시 편 115편 1절
여호와여
영광을 우리에게 돌리지 마옵소서
우리에게 돌리지 마옵소서
오직 주는 인자하시고 진실하시므로
주의 이름에만 영광을 돌리소서
세례요한은 사람들앞에서 주께 영광을돌린다
오늘본문 시편 백십오편 일절
(주께영광)
주의이름에만 영광을돌리소서 .
카보드의 무게 . 영혼 . 영광 .
영광의주께 영광을돌리길 바란다
앞서 이야기한대로 사람들이 세례요한에게 몰려와
당신이 메시아입니까 묻는다
구름떼같이 운집해 온 오크로스와 데모스의 무리들 .
몇백년 몇천년간 기다리고 고대해온 바로 그메시아가 세례요한인가 싶었다
신구약중간기의 사백년간 주의음성이 없었다
영적으로 고갈되어있던 이땅위에
혜성같이 광야의소리가 나타나 회개하라 천국이가까이왔다 외쳤다
천국이 하나님께서 ! 와주시지않으면
인간이 죄악에서 돌이킨들 소용이없다
집나갔던 탕자가 돌이키려했을때 이미 아버진 매일 그아들을 기다리셨다 !
그가돌아오자 맨발의 거지같은 그자를 아버지가 와락안으며 종들에게 신발을가져오라 이르신다
그에게 인장반지를 가져다준다
악한하만이 유다인들을 멸하려할때
조서에 서명하고 날인한것이 이방왕의 인장이었다 .
오직 .
주는 인자하시고 진실하시므로 .
인자는 헤세드의 은혜와사랑이다
주의진실이란 그분의진리 곧 공의다 !
요한복음일장 십사절
그를보니
아버지의 독생자의영광 ! 이요
은혜와진리가 충만하더라 요1:14b
영광을 우리에게돌리지 마옵소서 .
결론부터말하면 하나님은 우리에게 영광을받게 ! 하신다
계시록을보면 그렇게나온다 .
그런데 사단이 어떻게 루시엘 루시퍼에서
마귀사탄으로 전락해버렸는가
주의보좌를 넘봤기때문이다
그도 피조물이었다 !
오직 주께서만 창조주시요
영원전부터 홀로 . 계셔 만물을 존재케하신 만유의주이시다
찬송가가사대로 만복의근원이시다
시인의 기도가 우리의 고백이되길 바란다
시편기자처럼 세례요한처럼
주는 흥하여야하겠고 난쇠하여야하리라 고백할때
때가되면
주께서 높여주신다
겸손하게 주를경외하는자를 하나님은 기억하신다
마지막으로 기억의두루마리와
어린양의 생명책 이야기만하고 이번글을 마무리짓겠다 .
죽었다가 다시사신 어린양 예수그리스도께서
알파와오메가시요
아멘 ! 이시오
영생 ! 이시다
조에의 새생명이 예수님안에있으며 그분은 에고에이미의 일곱가지형식으로 자기소개를 하실때
나는 부활생명이요 말씀하셨다
아멘이란 그렇습니다 믿습니다 라는뜻이다
영생이란 하나님아버지와 그아들 예수그리스도를. 아는것이다
피조물이 어떻게 지존하신 창조주 신을 아는가
그분이 자기계시를 해주시기 때문이다
성경은 주의 자기계시다 !
히브리말로 하존 . 헬라에로 아포 크립시스 .
하존은 하자(카자) 라는 보다 동자에서 나왔다
히브리말은 동사가 제일중요하다
그래서 문장 맨앞에 ! 동사부터나온다
우리가 잘아는것처럼
영어도 동사가중요하다
명사도 형용사도 그어근이어디인가 동사이다 .
본다는것이 왜중요한가
시력이 비젼이다 그건 영단어뜻이고
묵시가 영어로 비젼이다
한글로 환상이다
주가보시는것을 이르신말씀이다
마음의눈을열어 . 흔히 교회용어로 영안을열어 보게되길바란다
믿음의눈으로 세상과다른 시각으로 주의나라의가치관으로 살길바란다
기억의두루마리 . 란
신약이아닌 구약 ! 에 나온다
어린양의 생명책엔 천국백성 명단이나온다
기억의두루마리에도 명단이 나오는데 이들의이름이 어린양의 생명책에도 있을까 있다
그렇다면 누가 기억하시는가
하나님이 기억하신다 자카르 .
스가랴 사가랴 주의사람들의. 인명의이름뜻 그대로
특별히 다니엘 다윗 바울 에스더 이런사람들을
하나님은 편애 ! 하신다
특별한주의 사랑을 더깊이 누리는자들의 이름이
주의 기억의두루마리에 적혀있다 .
먼저 .
어린양의 생명책에 내이름이있어야한다
그리고 주의기억의두루마리에도 있으면좋겠다
엘리야가 삼년반동안 비가없길기도하자 땅이말랐다
무화과나무가 여름에 과실을맺지않자 말라죽는다
(주께영광)
그가다시 기도하자 하늘의단비가 땅을적시고 결실했다
성령의 아홉가지열매가 풀패키지로 우리삶에 주렁주렁맺히고 어노인팅의 두나미스파워가 충만하게 넘쳐 . 흘러가길바란다
주말이다
오늘도 .
주의 사랑의 날개그늘아래서 하루를살고
미쁘신주를따라 충실하게 오늘의걸음을 떼길바란다
Amen
#주께영광